Modi di visita I primi due itinerari suggeriti, tracciati in pianta, sono da percorrere interamente a piedi; si consiglia pertanto di lasciare l'automobile in uno dei parcheggi esterni alla città, anche perché limitazioni al traffico e conformazione stessa dell'abitato rendono problematico l'utilizzo di veicoli privati. L'automobile o i mezzi pubblici sono invece necessari per raggiungere i luoghi francescani più esterni, suggestivi momenti della storia religiosa e artistica della città, descritti nel terzo itinerario.

La basilica di S. Francesco e piazza del Comune

Il Duomo e l'area romana; S. Chiara e borgo S. Pietro

I luoghi francescani esterni alla città

La basilica di S. Francesco e piazza del Comune

La basilica francescana, principale monumento cittadino e uno dei luoghi d'arte e di fede più conosciuti d’Italia, ha il contraltare, all'opposta estremità di via S. Francesco, nella medievale piazza del Comune, cuore dell'abitato e fulcro della città più antica.

Porta S. Francesco . La trecentesca porta merlata, aperta da un arco a tutto sesto, è il principale ingresso alla città da ovest Salendovi, vista sul convento di S. Francesco, con le poderose costruzioni ad arcate che lo rendono simile a una grande e severa fortezza.

Piazza Inferiore di S. Francesco Tutta cinta da bassi portici quattrocenteschi, in origine destinati al ricovero dei pellegrini, e chiusa sul lato meridionale dalla duecentesca portella di S. Francesco, è dominata dalla mole della basilica con il possente campanile, del 1239. In fondo a sinistra è l'oratorio di S. Bernardino, della seconda metà del '400, con elegante portale gemino scolpito sulla semplice facciata, quindi l'ingresso principale al Sacro convento e, di fronte, il portale d'ingresso alla chiesa inferiore di S. Francesco.

S. Francesco. La basilica, iniziata nel 1228, due anni dopo la morte di Francesco, e solennemente consacrata nel 1253, è un grandioso monumento concepito per l'esaltazione del messaggio francescano nella chiesa rinnovata.
Promotore e forse anche ideatore del complesso fu frate Elia, vicario generale e architetto dell'Ordine; con alcune aggiunte eseguite nel corso del sec. XIV, prese l'aspetto attuale. Consta di due chiese sovrapposte, di cui quella inferiore, che dal 1230 conserva il sarcofago del santo, racchiude cicli di affreschi che costituiscono i più alti esempi dell'arte italiana dei sec. XIII e XIV.

Chiesa inferiore. Vi si accede dal fianco per un portale gemino della fine del '200, preceduto da un protiro di Francesco di Bartolomeo da Pietrasanta (1486-87). L'interno, con pianta a croce greca, è a una navata, divisa da basse arcate in cinque campate, con cappelle laterali aggiunte alla fine del sec. XIII. Nella campata d'ingresso, ampliata ai lati di due bracci. affreschi seicenteschi alle pareti (Cesare Sermei e Girolamo Martelli), due grandiose tombe gotiche del 300 e, fra esse, un pulpito dalla base duecentesca con aggiunte e rifacimenti posteriori. Sulla sinistra, la cappella di S. Sebastiano, con decorazione pittorica seicentesca; in fondo. la cappella di S. Caterina, con affreschi di Andrea de' Bartoli (1368) e vetrate trecentesche: all'altare, Crocifisso ligneo policromo della fine '400. Di qui si accede a un suggestivo chiostrino (1492-93), già cimitero, sul fianco destro della chiesa. Nella navata, alle pareti resti di affreschi - in parte distrutti per l'apertura degli accessi alle cappelle laterali - con scene della Passione (a destra) e storie della vita di S. Francesco (a sinistra), opera del cosiddetto Maestro di S. Francesco (c. 1253). Quasi in fondo alla parete sinistra, in una nicchia sovrastante una tribuna gotica, Incoronazione della Vergine, affresco di Puccio Capanna (sec. XIV). A metà della navata, una scala scende alla cripta, scavata in seguito alla scoperta del sepolcro di S. Francesco (1818) e sistemata nel 1932; dietro l'altare, protetta da una grata in ferro, è l'urna in pietra che custodisce le spoglie del santo. Le cappelle laterali hanno tutte vetrate dei sec. XIII e XIV; a destra, nella 1^, affreschi di Dono Doni (1574-75); nella 2^, di S. Antonio di Padova, affreschi di Cesare Sermei (1610) . La 3^ cappella, della Maddalena, conserva preziosi affreschi (Santi e Storie della Maddalena) della bottega di Giotto (c. 1314), forse con interventi diretti del maestro. Nella 1^ cappella sinistra, Vita di S. Martino, mirabile ciclo di affreschi opera di Simone Martini (1321-26). Nella crociera, sopra il gotico altare maggiore, nelle vele della volta, sono i celebri affreschi (Allegoria dell'Obbedienza, della Castità e della Povertà; Apoteosi di S. Francesco), dovuti al Maestro delle Vele, seguace di Giotto (1315-20). Nell'abside semicircolare, coro ligneo intagliato e intarsiato del 1471.
Alle pareti e nella volta a botte del transetto destro, affreschi della bottega di Giotto (Infanzia di Cristo; Miracoli postumi di S. Francesco); alla parete destra, Madonna in trono con angeli e S. Francesco, grandiosa composizione di Cimabue (1280); alla contigua parete di fondo, in basso, cinque figure di Santi, di Simone Martini, autore anche della Madonna col Bambino e Magi (1321-26) alla parete destra, sotto una Crocifissione di scuola giottesca. In fondo, la cappella si S. Nicola, con affreschi (Storie di S. Nicola) di scuola giottesca, forse con interventi del maestro stesso (c. 1320-30); in una nicchia sopra l'altare, monumento funebre di Giovanni Gaetano Orsini, opera gotica di maestro umbro. Alle pareti e nella volta del transetto sinistro, Passione di Cristo, ciclo di affreschi di Pietro Lorenzetti e bottega (c. 1320); di Lorenzetti sono pure: Madonna e santi (parete sinistra in basso), Stimmate di S. Francesco (parete destra) e Madonna tra i SS. Francesco e Giovanni Battista nella cappella di fondo, sotto la vetrata trecentesca.
Dai transetti due scale salgono al chiostro grande ( 1476), a portico e loggia, sul quale incombe l'alta parte absidale della basilica. Dalla terrazza del chiostro si accede al Museo del Tesoro; una scala conduce invece alla chiesa superiore.

Museo del Tesoro. Custodisce preziosi reliquiari, manoscritti, paramenti sacri appartenuti alla Basilica e un Grande arazzo fiammingo del '400, raffigurante l'Albero francescano. Di eccezionale valore: calice di Niccolò IV (c. 1290), Madonna con Bambino statuetta eburnea di scuola parigina, (c. 1260-70), Messale di S. Ludovico (scuola parigina, c, 1260-70), Paliotto di Sisto IV (su disegni di Pollaiolo e Francesco Botticini). Fra i dipinti si segnalano: due Crocifissi duecenteschi; un pannello del Maestro di S. Francesco (Il profeta Isaia, c. 1280); S. Francesco tra quattro dei suoi miracoli, paliotto del Maestro del Tesoro; pale d'altare cinquecentesche (Tiberio d'Assisi, Spagna); due rare sinopie, una di Simone Martini (Elemosina di S. Martino), I'altra di Jacopo Torriti (Creatore). Di grande interesse è pure una raccolta di ceramica umbra medievale. Nelle sale adiacenti è stata sistemata la collezione Perkins, raccolta di dipinti su tavola di scuola fiorentina e senese dei sec. XIV-XV, tra i quali un frammento con S. Francesco di Beato Angelico (c. 1430), S. Rocco di Niccolò Alunno e S. Francesco che riceve le stimmate di Antoniazzo Romano.

Chiesa superiore. Di stile gotico con influssi francesi, è a una navata di quattro campate, dalle volte a crociera, con transetto e abside poligonale. La visita inizia dal transetto, interamente decorato da un grandioso ciclo di affreschi di Cimabue (Crocifissione; Scene dell'Apocalisse; Storie di S. Pietro), iniziato intorno al 1277, deperito nel colore per l'annerimento del bianco d'ossido di piombo. Nell'abside, coro ligneo intagliato e intarsiato di Domenico Indivini (1491-1501); nella volta sopra il gotico altare maggiore, quattro Evangelisti di Cimabue, autore anche degli affreschi con le Storie di Maria che decorano le pareti. Nella navata, lungo le pareti in alto, a lato delle vetrate, si svolge in due zone un ciclo di affreschi .(Storie del Vecchio e del Nuovo Testamento), ritenuti in parte opera di pittori di scuola romana (specialmente di Jacopo Torriti) e in parte di seguaci di Cimabue e, forse, del giovane Giotto (Storie della vita di S. Isacco). Nella metà inferiore, sotto il ballatoio che corre tutto intorno alla navata, è il celebre ciclo di affreschi raffiguranti in 28 riquadri episodi della vita di S. Francesco, che Giotto cominciò a dipingere nel 1296. Di pregio sono le vetrate medievali che, nonostante i rifacimenti, costituiscono una delle più complete raccolte esistenti in Italia; le più antiche sono quelle dell'abside, forse precedenti al 1253, attribuite a maestranze tedesche.

Piazza Superiore di S. Francesco. Dalla chiesa si esce sulla piazza superiore, dominata dalla semplice facciata duecentesca, ispirata alle forme del romanico locale. ornata di un portale gemino di gusto francese, con rosoncino cieco, presenta sopra la cornice del marcapiano un grandioso rosone a quattro fasce concentriche; lo affiancano i simboli in rilievo degli Evangelisti.

Sacro convento. Fu eretto insieme alla basilica e trasformato nel '400, con l'aggiunta delle poderose sostruzioni sulla scarpata. Racchiude nel suo interno ambienti di grande interesse, tra i quali la sala Capitolare, con un grande affresco di Puccio Campana (Crocifissione e santi), che custodisce le reliquie di S. Francesco (vi si accede anche dalla chiesa inferiore, per una scala che sale dal transetto destro); il grandioso porticato lungo il fianco sud-ovest del convento; il monumentale Refettorio (m 53 x 13) con una tela di Francesco Solimena, raffigurante l’Ultima Cena (1717).

Via S. Francesco. Il lungo asse medievale, anticamente chiamato "Via Superba", sale quasi rettilineo dalla basilica al centro della città tra case medievali e palazzi nobiliari seicenteschi. Al N. 14 è la quattrocentesca casa dei Maestri Comacini, al N. 12, la lunga fronte del seicentesco palazzo Giacobetti; subito dopo, a destra, I'oratorio dei Pellegrini, resto di un ospedale quattrocentesco, decorato all'interno di affreschi di scuola umbra del '400; al N. 3 è il duecentesco portico del Monte Frumentario, facente parte delI'antico ospedale della comunità, accanto al quale è la fonte Oliviera, del 1570. Passato un arco del '200, già porta dell'antica cinta muraria, si prosegue per la via del Seminario, fiancheggiando il Seminario diocesano (sec. XII-XV) e altre case medievali. La via Portica, ove è l'ingresso del Museo Civico, conduce in piazza del Comune.

Museo civico. È situato nella romanica cripta di S. Nicolò (sec. XI; ingresso al N. 2 di via Portica), unico resto dell'omonima chiesa. Il museo accoglie reperti di epoca umbro-romana, con frammenti di statue romane, sarcofagi cippi funerari e lapidi provenienti dal territorio di Assisi. Dalla cripta si accede per un corridoio all'area del supposto foro romano, con parte della pavimentazione originaria in lastre di pietra; si riconoscono il tribunale e il grande basamento destinato a sostegno di un'edicola con le statue di Castore e Polluce.

Piazza del Comune. Centro della città, sul sito dell'antico foro romano, è un tipico spazio medievale, ornato al centro da una fontana cinquecentesca con tre leoni in pietra. Ne occupa il lato meridionale la lunga fronte del palazzo del Priori, ora Municipio, eretto nel 1337 ma fortemente restaurato nelle finestre e nei merli di coronamento; I'edificio, costituito da diversi corpi di fabbrica, include la cosiddetta volta picta, passaggio voltato a botte, ornato da decorazioni cinquecentesche. Sul lato opposto, segnalato dall'alta e merlata torre del Popolo (alla base, lapide con misure utilizzate ad Assisi nel '300), è il duecentesco palazzo del Capitano del Popolo, falsato da un intervento novecentesco. Accanto, il pronao a colonne scanalate, con capitelli corinzi, trabeazione e frontone, del tempio di Minerva, slanciato edificio del I sec. a.C., trasformato in chiesa (S. Maria sopra Minerva) nel 1539; I'interno è barocco.

Pinacoteca comunale. Sistemata al pianterreno del palazzo dei Priori, raccoglie affreschi staccati da edifici di Assisi e del territorio e dipinti di scuola giottesca dal sec. XIV al sec. XVI. Tra gli affreschi, grande composizione ispirata alla cultura cavalleresca, proveniente dal palazzo del Capitano del Popolo (c. 1282); croce dipinta di maestro giottesco; Madonna col Bambino e S. Francesco, frammento di Puccio Capanna (1314); Maestà di scuola giottesca di eccezionale qualità (prima del 1305). Inoltre, opere del ‘400 e ‘500 umbro di Ottaviano Nelli (Madonna in trono), Niccolò Alunno (gonfalone della Madonna della Carità), Andrea d'Assisi, Tiberio d'Assisi, Dono Doni.

Chiesa Nuova. La barocca chiesa (1615) sorge su interessanti resti di costruzioni medievali (accessibili) che la tradizione indica come appartenute al padre di S. Francesco, Pietro Bernardone. Nel vicolo dietro la chiesa è l’oratorio di S. Francesco Piccolino piccolo e rustico ambiente a pianterreno dell’edificio abitato dai genitori del santo, dove, sempre secondo la tradizione, la madre Pica si sarebbe recata a partorire sulla paglia. L’interno, trasformato in luogo sacro dopo la metà del ‘200, conserva frammenti di affreschi sovrapposti dei sec. XIV e XV.

Il Duomo e l'area romana; S. Chiara e borgo S. Pietro

Dal Duomo ci si inoltra nell'area che più chiaramente porta i segni dell'età romana fino alla basilica di S. Chiara, ricca d’importanti opere d'arte. Borgo S. Pietro è un caratteristico quartiere tardomedievale che si sviluppa nello spazio terrazzato tra la cerchia più antica e le mura trecentesche.

Via S. Rufino. Ripida e tortuosa, conserva nonostante i rifacimenti un forte carattere medievale. Da piazza del Comune sale tra case antiche a piazza S. Rufino ornata da una fontana duecentesca sul fondo, imponente, la facciata del Duomo.

Duomo. Dedicato al patrono, S. Rufino, fu eretto a partire dal 1134 nel luogo in cui sorgeva una basilica del sec. XI e consacrato nel 1228. Maestosa e austera la facciata romanica, con tre portali riccamente scolpiti e tre rosoni circondati da rilievi. L'accompagna una possente torre campanaria, appartenente alla preesistente basilica e innalzata su una cisterna romana. L'interno, a tre navate su pilastri, con cupola, fu rinnovato nel 1571-85 da Galeazzo Alessi, stucchi seicenteschi del ticinese Agostino Silva. Ai lati del portale maggiore, statue di S. Francesco di Giovanni Dupré (1882) e di S. Chiara di Amalia Dupré (1888). All'inizio della navata destra è I'antico fonte battesimale, con una mostra ottocentesca in terracotta; segue la barocca cappella del Sacramento, del 1663. All'ultimo altare della navata destra, Cristo in gloria di Dono Doni (1550), autore anche di due pregevoli opere nel presbiterio (Crocifissione e Deposizione dalla Croce; 1563). Nell'abside, coro ligneo del 1520; la parete della navata sinistra poggia su un muro romano, parzialmente rimesso in luce.

Museo del Duomo. Vi si accede per un corridoio adiacente alla navata destra, ove sono sistemati capitelli e frammenti architettonici romanici della preesistente basilica accoglie arredi e paramenti sacri, codici miniati, affreschi staccati dall'oratorio di S. Rufinuccio (sec. XIII) e da altre chiese della città. Tra i dipinti, opere di Puccio Capanna, Pace di Bartolo, Dono Doni, Matteo da Gualdo e un trittico di Niccolò Alunno (1470). Dall'esterno del Duomo si può accedere anche alla cripta della chiesa primitiva con resti di affreschi dei sec XI-XII e un sarcofago romano scolpito del sec. III

Via S. Maria delle Rose. Lungo la caratteristica via, che parte di fronte al Duomo, si incontra il romanico palazzo dei Consoli (1225). Una piazzetta ombreggiata da tigli accoglie l’ex chiesa di S.Maria delle Rose, di antica fondazione ma più volte trasformata.

Porta Perlici. Aperta nelle mura medievali, al termine della tortuosa via omonima che si stacca da piazza S. Rufino, risale al sec XII: ha un duplice arco interno e stipiti formati da massi umbro-romani. Il quartiere adiacente, caratteristico per le antiche case, specialmente lungo la via del Comune Vecchio, conserva la planimetria a reticolato della città romana e alcuni interessanti resti archeologici tra cui quelli dell'anfiteatro (veduta d`insieme da una terrazza accessibile da via Anfiteatro), dei primi tempi dell'impero e del coevo teatro (tre arcate in via del Torrione). Dall'anfiteatro, vista, sulla destra, della Rocca Minore, detta Rocchicciola, eretta nel 1367 sull'estremità nord-orientale delle mura urbiche.

Rocca Maggiore. La fortezza medievale, fatta ricostruire nel 1367 dal cardinale Albornoz, si erge su un picco roccioso che domina Assisi e la valle: vi si sale per una strada che si inerpica da porta Perlici. Consta di una cinta trapezoidale con torri angolari e del cassero con l'alta torre quadrata del mastio (panorama sulla Valle Umbra). Interessante è la visita delle varie parti dell’interno.

Basilica di S. Chiara. Superata la medievale portella di S. Giorgio, prospetta su una vasta piazza, con panorama sulla Valle Umbra (a destra si riconoscono l'abside e il campanile di S. Maria Maggiore). La chiesa, eretta in pure forme gotiche nel 1257-65, ha una sobria facciata in pietra locale a bande bianche e rosa, con unico portale a tutto sesto e rosone centrale; al lato sinistro si appoggiano tre grandi archi rampanti ( 1351 ). A fianco, affacciato alla valle, è l'antico monastero delle Clarisse (di clausura: non si visita), ampliato nei sec. XIV-XVI.
Il severo interno, a una sola navata scandita da quattro alte campate gotiche, conserva affreschi, nella volta sopra il presbiterio e nei transetti, e dipinti, tutti della fine del '200, tra cui: nel transetto, icona raffigurante S. Chiara e storie della sua vita (a destra); Madonna (a sinistra); Crocifisso su tavola, nell'abside, attribuito al Maestro di S. Chiara. Dalla navata si passa a destra nella cappella di S. Giorgio, divisa da una vetrata a formare la cappella del Sacramento, impreziosita da affreschi umbri di scuola giottesca (Madonna col Bambino, di Puccio Capanna) e da tavole trecentesche; al centro della vetrata, Crocifisso del sec. XII che, secondo la tradizione, parlò a S. Francesco in S. Damiano; a destra, al di la della grata, altre reliquie Francescane. Nel sotterraneo della chiesa, cripta neogotica (1851-72), con l’urna che custodisce il corpo della santa, trovato nel 1850 sotto l'altare maggiore.

Piazza del Vescovado. Vi sorge la chiesa di S. Maria Maggiore (vedi sotto); dall'adiacente giardino si scorgono i resti della cinta romana. A fianco della chiesa è il palazzo Vescovile, ricostruito nel '600, dove S. Francesco fece la rinuncia dei beni patemi.

S. Maria Maggiore. Primitiva cattedrale di Assisi, ubicata fuori dal recinto di mura, fu fondata nel sec. X sopra un edificio romano e rinnovata nel XII. Romanica, presenta una semplice facciata scandita da lesene in tre comparti; notevole è l’abside semicircolare. Nell’interno, resti di affreschi di sec. XIV e XV.

S. Pietro. La chiesa, romanico-gotica, fondata nel sec. X e ricostruita nel corso del '200, sorge ai margini dell'omonimo quartiere popolare di formazione trecentesca; la facciata ha tre portali (quello mediano con due leoni e stipiti decorati) e altrettanti rosoni. All’interno, a tre navate su pilastri, con abside semicircolare e singolare cupola, lungo le pareti e in controfacciata, monumenti funebri trecenteschi; in una cappella a sinistra dell'abside, frammenti di affreschi dei sec. XIII-XIV. Dal piazzale antistante alla chiesa, panorama sulla conca di Assisi; a poca distanza è porta S. Pietro del sec. XIV, con merlatura guelfa.

I luoghi francescani esterni alla città

Fuori dalla cerchia urbana, i suggestivi luoghi del francescanesimo primitivo: il convento di S. Damiano, I’eremo delle Carceri, nel verde del monte Subasio come i resti dell'abbazia di S. Benedetto, e la basilica di S. Maria degli Angeli, nella piana, circondata dalla moderna conurbazione che ne porta il nome

S. Damiano. Fuori da porta Nuova, circa a km 2.5 a sud del centro storico, il semplice organismo conventuale sorse attorno a un oratorio campestre, dove, secondo la tradizione, nell'estate del 1205 il Crocifisso (oggi in S. Chiara) parlò a S. Francesco; nel 1212 vi si insediarono S. Chiara e le sue compagne. Precede il convento un portico, sulla destra del quale si apre la cappella di S. Girolamo, affrescata da Tiberio d'Assisi (1517-22). Nel semplice interno della chiesa, a navata unica, in una cappella a destra, Crocifisso ligneo di fra' Innocenzo da Palermo (1637); nell'abside, affreschi degli inizi sec. XIV e coro ligneo di primi anni del '500. Di qui per un vestibolo, con un affresco di Pier Antonio Mezzastris (Crocifissione, 1482), si passa nel coro delle Clarisse. Si visita quindi parte del convento: il giardinetto di S. Chiara, sotto il quale S. Francesco compose il "Cantico delle creature"; l'oratorio di S. Chiara, il dormitorio ove morì la santa; il chiostro con affreschi di Eusebio da S. Giorgio (1507); il suggestivo refettorio, affrescato da Dono Doni (sec. XVI).

S. Maria di Rivotorto. A circa Km 3.5 a sud-est, presso la statale verso Foligno, la chiesa è ricostruzione neogotica (1853) del primitivo edificio (sec. XVII), sorto attorno al tugurio ove S. Francesco e i suoi primi compagni dimorarono dal 1208 al 1211, quando ebbe inizio l'Ordine dei Minori.

Eremo delle Carceri. In una selva fitta di querce e lecci, a m 791 sulle pendici del monte Subasio, si trova a km 4 a est, uscendo da Porta dei Cappuccini per una strada panoramica che sale tra ulivi. Luogo di ritiro di S. Francesco e dei primi compagni, nel 1426 S. Bernardino da Siena vi eresse un piccolo convento. Si visitano la chiesetta, I'oratorio primitivo, raccolto ambiente in parte scavato nella roccia, e la "grotta di S. Francesco", luogo di riposo e di meditazione del santo. Suggestiva è la passeggiata nel bosco, ove si aprono grotte di eremiti.

Abbazia di S. Benedetto. Più avanti (m 729), sulla stessa strada dell'eremo delle Carceri, fu fondata forse nel sec. X. Dell'antico edificio, distrutto nel 1399, rimangono le mura perimetrali, la parte absidale e la bella cripta del sec. XI. Proseguendo ancora si raggiunge (km 11.5) la vetta del monte Subasio m 1290, con ampie praterie legate all'antica pratica della pastorizia e numerose doline carsiche. Ampio panorama fino al lago Trasimeno, al monte Amiata e all'Appennino umbro-marchigiano.

S. Maria degli Angeli. Si trova a km 5 da Assisi, nella piana (m 218) ai piedi della città: se ne ha una bella vista scendendo dal centro storico. La basilica, uno dei maggiori santuari d'ltalia, sorge nel luogo in cui S. Francesco fondò l'ordine (1208), dimorò di frequente e morì. Il monumentale edificio rinascimentale, dall'alta elegante cupola, fu eretto tra il 1569 e il 1679 su progetto di Galeazzo Alessi; ebbe ricostruito il piedicroce nel 1840 e una nuova facciata baroccheggiante nel 1928. L'interno, ampio e solenne, è a tre navate su pilastri dorici, con cappelle laterali (tele sei-settecentesche) e profondo coro. Sotto la cupola è la cappella della Porziuncola, semplice oratorio dei sec. X-XI, decorato all’esterno di affreschi del '300 e '400, tra i quali, alla parete absidale, Crocifissione di Pietro Perugino, ridipinta nel 1830 (l’affresco sulla fronte è di Friedrich Overbeck, 1829); nel nudo interno, annerito dal fumo delle lampade, ancona di llario da Viterbo (1393). Nel presbiterio a destra, è la cappella del Transito, la cella ove Francesco morì la sera del 3 ottobre 1226, nell'interno, affreschi di Spagna (1520 c.), statua di S. Francesco di Andrea della Robbia e, in una teca sopra l'altare, la corda che cingeva i fianchi del santo. Sotto il nuovo presbiterio, moderna cripta (1968) ove sono visibili muri di fondazione e resti del pavimento della Casa del Comune, ove si radunavano i frati ai tempi di S. Francesco ( 1221 ); all'altare, dossale di Andrea della Robbia. Si visitano inoltre, sulla destra della basilica, il celebre roseto, con rosai senza spine, la cappella delle Rose, affrescata da Tiberio d'Assisi (1506-16), la cappella del Pianto, restaurata nel 1926. Nel refettorio dell'antico e suggestivo conventino, (sec. XIV)) è allestito un Museo con paramenti sacri, oggetti liturgici e opere d'arte dei sec. XIV-XVIII, tra cui ritratti di S. Francesco di Cimabue e del Maestro di S. Francesco (sec XIII), Crocifisso di Giunta Pisano (1236-49) e una piccola raccolta etnografica.